Европа захватывает Украину. Без танков и солдат

Вiкна 22:00

Пока Украина стремится в Европу, Европа захватывает Украину. Без танков и солдат, Румыния ассимилирует населения юга Одесщины и Буковины. Арсенал борьбы разнообразен - от поощрения украинских студентов учиться в Румынии к строительству в селе на Одесщине храма иностранной церкви.

Украинку Татьяну Степановну, проживающего в селе Камишивка, дважды хотели сделать румынкой. Несколько лет назад по селу ходил мужчина и собирал подписи, якобы за восстановление колхоза - вспоминает женщина.

Татьяна Кацафан, жительница с.Камышовка:

Так і зробили, усі люди розписалися, що хочуть, щоб бувший колхоз, щоб був, а він знов той список в Румунії віддав. Ось ці люди всі хочуть в Румунію йти туди.

Это вторая попытка, по словам крестьянки, записать жителей Камышовки в ряды желающих получить румынское гражданство. Еще в 90-х в село приезжал батюшка из Молдовы, также собирал подписи. Обещал привезти в село священника на постоянную службу, зато прислал список в Бухарест.

Татьяна Кацафан, жительница с.Камышовка:

Перехрестю ще. Я стара, 70 років, мені не треба брехати. Бачите, що за політика. Нащо мені та Румунія?

По словам Татьяны крестьян на это подталкивает Василий Иордакеску, председатель местной религиозной общины святых Петра и Павла. Он считает себя румыном и сожалеет, что в украинском паспорте отменили 5-ю графу.

Под защитой православия глава религиозного общества подразумевает строительство в селе румынского храма. Но сельсовет побоялся под него выделять землю. Доходило даже до драк между верующими Украинской церкви и единомышленниками Иордакеску. Но он добился своего. Продал румынам собственный двор – теперь здесь хороший златоверхий божий дом.

Андрей Ротарь, священник с.Камышовка (Румынская православная церковь):

Здесь старая Бессарабия. Поэтому мы имеем право здесь строить. Где собирается большинство людей одного гражданства, могут строить для них. Не грех у них посетить, не грех и у нас посетить – потому что все православные и они, и мы.

Протоиерей Алексий, настоятель церкви св. Петра и Павла (УПЦ МП):

Это уже явный раскол. По церковным канонам они не имеют права находиться ни на территории Молдавии, потому что это территория Московского патриархата, ни на Украине. Они считают, что это румынская территория.

Протоиерей Алексей потерял часть своей паствы. Храм, в котором он должен служить, никак не достроят уже десяток лет. Не хватает денег. Зато церковь соседнего государства возвели буквально за 3 года – за почти 300 тысяч евро румынского мецената. Со временем все больше крестьян переходит под золотые купола.

Церковь поддерживает и официальный Бухарест – департамент по связям с румынами отовсюду. Поддерживает и успешных учеников. Всех отличников Румыния забирает учиться к себе. Сельский председатель жалуется: в населенном пункте нет врачей, а в последние годы в соседнее государство выехали аж 5 медиков-студентов.

Михаил Дрегля, сельский голова Камышевки:

Мы теряем молодых, талантливых специалистов, которые могут работать у нас. И родители смотрят на то, что им выгоднее, чтобы они обучались в Румынии, потому что здесь им надо платить, а там еще им платят стипендию 96 евро в месяц. Это тоже большой плюс.

На юге Одесской области и Буковине украинцам выдают румынские паспорта. Эти территории во времена Второй мировой входили в состав Румынии. Бухарест это называет восстановлением румынского гражданства. По неофициальным подсчетам в Украине 50 тысяч граждан с румынскими паспортами.

Евгений Пундик, секретарь Измаильского городского совета:

Выдача двойных паспортов. Да, она идет повсеместно. Есть люди в селах. Конечно, мы это все знаем, мы это все отслеживаем, мы плотно работаем со службой безопасности, но законодательной нормы у нас нет.

Официально Румыния – страна-член НАТО и Евросоюза – территориальных претензий иметь не может. Однако некоторые аналитики утверждают: когда румын на юге Одесской области будет более 20 процентов, Бухарест будет иметь полное право требовать национально-культурной автономии. И защищать своих граждан от притеснений со стороны Киева.

Источник: -  http://vikna.stb.ua/ru/news/2011/11/29/84405/

Выиграв суд по острову Змеиный, наши юго-западные соседи воспряли духом, активизировав уже было провалившуюся кампанию по «орумыниванию» молдавского населения Украины. В южных районах Одесской области и на Буковине снова «шастают» румынские дипломаты, пропагандируя идеи Romania Mare — Великой Румынии. Из последних инициатив Бухареста – установка в селе Озёрное Измаильского района Одесской области памятника маршалу Александру Авереску, которого ещё называют «покорителем Бессарабии». В апреле Румыния отмечает 150-летие этого деятеля.

9 марта 2009 года в Озёрном, на родине Александру Авереску, состоялся симпозиум, посвящённый этой «славной» дате. В нём приняли участие представители муниципального отдела культуры румынского города Галац, а также сотрудники Генерального консульства Румынии, в частности, вице-консул Аурелиан Ружин.

Организатором мероприятия выступило экологическое общество «Ялпуг». Его руководитель – Пётр Шкепу, он же возглавляет Христианский демократический альянс румын Украины.

Как заявил на встрече с жителями села Аурелиан Ружине, установка памятника была согласована ещё несколько лет назад с Озернянским сельским советом. Определили даже место, где будет находиться изваяние маршала. Сама скульптура была изготовлена в Румынии. Бухарест готов покрыть и все расходы по её перевозке в Украину.

Молдавская общественность в шоке. Ведь маршал Авереску, бывший два раза премьер-министром Румынии, — ни кто иной, как «завоеватель Бессарабии», человек, командовавший войсками, которые оккупировали в 1918 году современные Молдавию, часть Одесской и всю Черновицкую область. Оккупация продлилась с перерывом до 1945-го года, ни принеся ничего хорошего местному населению.

Руководитель Союза молдаван Украины Анатолий Фетеску считает, что установить памятник маршалу Авереску, «это то же самое, что поставить где-нибудь в Смоленской области памятник генералу Гудериану».

А. Фетеску: он, несомненно, выдающая личность для румынского государства. Но он же был одним из тех политиков, которые стояли у истоков движения за великую Румынию. В истории Молдовы были разные периоды. Был момент, когда была создана Молдавская демократическая республика. В тот момент румыны ввели 150 тысяч солдат на территорию этого государства. Сейчас они пишут – для установления демократии.

Такие вот дела… Между тем, как стало известно, украинские власти палки в колёса румынам вставлять не будут.

Представитель Измаильской районной государственной администрации: в конце концов, Авереску же родился в Озёрном. Вообще, у румын в последнее время явно поднялось настроение. С начала 2009 года посланцы Бухареста зачастили в южные районы Одесской области, вмешиваясь практически во все сферы жизни местного населения.

Источники в Министерстве иностранных дел сообщают, что в январе 2009-го года уже упоминавшийся вице-консул Аурелиан Ружине посетил храм Украинской православной церкви Московского патриархата в селе Приозёрное Килийского района. Настоятель храма Михаил Стегареску попросил дипломата «подкинуть деньжат» на реконструкцию и ремонт церкви. Румынский дипломат согласился, выдвинув одно условие: отец Михаил со своей паствой должен перейти под юрисдикцию так называемой «Бессарабской митрополии» Румынской православной церкви.

Об этой организации неоднократно писали наши масс-медиа. Бессарабская митрополия функционировала на территории Молдовы и Украины до 1944 года, пока её не упразднили, как структуру, поддерживающую оккупантов. В 90-х годах двадцатого столетия митрополия возродилась, снова начав вести активную антиукраинскую деятельность. В 2004 году митрополит Одесский и Измаильский Агафангел написал возмущённое письмо заведующему отделом одесской областной администрации по делам религий Анатолию Сенчуку. Священнослужитель обвинил госчиновника в том, что тот «сделал всё, чтобы оперативно зарегистрировать общину так называемой «Автономной православной церкви» во главе со «священником Бессарабской митрополии» Анатолием Кристя в селе Камышовка Измаильского района Одесской области».

«Целью создания на территории Одесской области румынской «Бессарабской митрополии» является не только духовный прозелитизм, но и пропаганда уже внутри украинского государства идеи отторжения от Украины юга Одесской области», — писал владыка.

В октябре 2007 года Синод Румынской Православной Церкви образовал три епархии Бессарабской митрополии, которые существовали на оккупированных территориях до 1944 года. Их центры располагаются в молдавских городах Бельцы, Кантемир и Дубоссары, но со временем румыны намерены перенести епископские кафедры в украинские города – Хотин, Измаил и Белгород-Днестровский.

Эта инициатива вызывала резко негативную реакцию со стороны Украины и Русской православной церкви. Скандал заставил новые епархии на время затаиться, но, судя по всему, сейчас они готовы приступить к активным действиям.

Идея Romania Mare живёт!