Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа.Аминь.

Сегодня мы читали, как Иисус Христос беседовал с лодки с людьми.

По окончании беседы Он велел Петру

закинуть сени. Взяли столько рыбы, что не могли поместить в лодку. Пе-

ред этим ап.Петр сказал:Господи, мы сегодня трудились всю ночь, но

напрасно, но по Твоему слову закинем сети. Так и в нашей земной жизни

бывает. Прожил человек, протрудился, а пришел с пустыми руками, и вот

открывается перед ним Вечность, но закрывается Царство Божие. Трудятся

напрасно и иноверцы,т.к. одна истина, один Бог, одна вера. Сейчас для

укрепления неверующих мы видим мироточения икон, св.мощи, исцеляющие

душу и тело, дар прозорливости у старцев. Это все - св.дары Правосла-

вия. Сколько людей заблуждается? Афонский старец, предсказавший чело-

веку его монашенское имя, сказал, что все неверия не ведут к Царству

Божию. Князь литовский Вита-католик видим был в аду. Случается однако,

что и не православный человек может получить спасение за дело милосер-

дия. Известен один магометянин, который был милосердным:он выпускал

птиц, купленных на рынке, выкупал христиан из неволи и др. Вот этот

человек, хоть в Рай не попал, но от мук избавлен. Верующий, только

соблюдающий обряды, или верующий только в душе, не церковный человек,

для них закрыто Царство Небесное. Это обольщение, прелесть и вера без

дел. Соблюдающий обряды, который ходит в церковь иногда, читает, мо-

лится, но живет по своей воле, удовлетворяя своим страстям, потакая

похотям, славит Бога словами, а беса делами. Царство Божие закрыто для

таких людей, труд их напрасен. Если человек постится, но зло питает в

сердце, труд напрасен. Ропот в церкви перечеркивает все труды. Внешний

труд хоть и для спасения души, но не ведущий к исправлению сердца -

это пустой труд. Доброе сердце, смирение - вот результат духовного

труда.

Если человек, выходя из храма, становится простым мирским, приходит

в монастырь на готовые харчи, а не трудится для спасения души и своего

совершенства, то все напрасно. Исповедь - хорошее дело, но сокрытие

грехов ведет к осуждению. Племянница игумении молодая, красивая, бла-

гочестивая, внезапно скончалась и попала в ад за неисповеданные блуд-

ные мечтания. прозорливый священник видел при исповеди, как змеи пада-

ли изо рта у человека, но одна большая то показывалась, то уходила об-

ратно, так и осталась, потому что грех этот не исповедался. Будем же

жить и трудиться не напрасно. Аминь.