СТРАШНЫЙ СУД.

Христолюбивые братие мои! Послушайте о втором и страшном пришествии Владыки нашего Иисуса Христа. Вспомнил я об этом часе и вострепетал от великого страха помышляя о том, что тогда откроется. Кто опишет это? Какой язык выразит? Тогда Царь царствующих, во став с престола славы Своей, сойдет посетить всех обитателей вселенной и сделать с ними расчет. Когда помышляю .о сем. страхом объемлются члены мои. и весь изнемогаю, глаза мои источают слезы, голос ослабевает, уста смыкаются, язык немеет и помыслы научаются молчанию. Таких великих и страшных чудес не было от начала твари и не будет во все роды! Исполнится время, пробьет последний час мира; огненная река потечет с яростью, подобно свирепому морю; пояст горы и дебри, и пожжет всю землю и дела, яже на ней. А там, горе, звезды спадут, солнце померкнет, луна мимо идет и небо сеиется аки свиток (Ис. 34; 4), Кто в состоянии помыслить о сем страшном изменении лица всей твари? Затем услышится глас трубы, превосходящий всякий гром, глас, вызывающий и пробуждающий всех от века усопших, и праведных и неправедных. И во мгновение ока, все люди от четырех концов земли будут собраны на суд. Ибо повелит великий Царь, — и тотчас с трепетом поспешно отдадут; земля своих мертвецов, а море своих. Вот, собрались все, — и в трепетном молчании .ждут явления славы великого Бога — Судии (Тит. 2; 13), нисшествие Которого откроется явлением знамения Сына человеческого (Мф. 24: 30). явлением Креста, сего скипетра великого Царя, уз¬рев который все уразумеют, что вслед за ним явится и Сам Царь. — И точно, вскоре затем услышится с высот небесных: се .жених грядет. (Мф. 25; 6); се приближается Судия; се является Царь; се Бог всяческих грядет судить живых и мертвых! Тогда, братие мои, от гласа сего содрогнутся основания земли; тогда на всякого человека нападет страх и ужас от чаяния того, что грядет на вселенную. Тогда потекут Ангелы, соберутся лики Архангелов, Херувимов н Серафимов, и вес многоочитые с крепостью и силою воскликнут*, ^вяш, Свят, Свям Господь Бог Вседержитель, иже бе и сый и грядый (Апок. 4; 8)! Тогда всякая тварь на небе и на земле и под землею с трепетом вопиет: Благословен грядый во имя Господне (Мф. 21; 9)! Тогда разверзутся небеса и откроется Царь царствующих, предивный и преславный Бог наш, подобно страшной молнии, с силою многою и несравнимою славою, как проповедал и Иоанн Богослов, говоря: Се грядет со облаки и узрит Его всяко око, и иже Его прободоша и плач сотворят о Нем вся колена земная (Апок. 1; 7)! Какой страх и трепет будет в час тот! Кто перенесет видение Того, от лица Коего побежит небо и земля (Апок, 20; 11)?,—1 Небо и земля побегут! Кто же, после сего, в состоянии устоять? И куда побежим мы, грешные, когда уаидим престолы поставленные и сидящего Владыку всех веков; когда увидим безчисленные воинства, со страхом стоящие окрест престола9 Ибо тогда исполнится пророчество Даниила: зрях, дондеже престола поставишася и Ветхий денъми сиде... Тысяща тысягц служаху Ему и тмы тем предстояху Ему; судище себе, и книги отверзошася (Дан. 7; 9. 10). Отверзаются сии страшные КНИГИ, где написаны наши и слова и дела, и все, что мы сказали и сделали в сей жизни, и что думали скрыть от Бога, испытующего сердца и утробы (Апок. 2; 23). — О, сколько слез нужно нам ради часа того! Тогда своими очами узрим мы с одной стороны — неизреченное Небесное Царство, а с другой — открывающиеся страшные мучения; посреди же всякое дыхание человеческое, от прародителя Адама до рожденного после всех. Все будут в ожидании страшного судного часа, и никто никому не в состоянии будет помочь. Тогда всякий даст ответ за себя и за дом свой, за жену, за детей, за рабов и рабынь. Тогда вопрошены будут цари и князи, богатые и бедные, великие и малые, о всех делах, какие сделали: вси пред¬станем судшцу Христову .(Рим. 34; 10). да пришлет кииждо яже с телом содела, -или блага или зла (2 Кор. 5; 10). Тогда отлучит нас Судия друг от друга, как пастырь отлучает овец от козлищ. Праведные отделяются от грешных, и просветятся как солнце. Сих поставит Господь одесную; а козлищ — грешников — ошуюю. Тогда стоящим одесную скажет Господь: прикдите, благословенный Опта Моего, наследуйте уготованное вам г^арствие от сложения мира (Мф. 25: 34). Стоящие же ошуюю услышат сей горький и строгий приговор: идите от Мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и ангелом его (Мф. 25; 41)! И идут сии в муку вечную, праведницы же в'живот вечный (Мф. 25; 46). ■— О сем-то бедственном разлучении вспомнил я, и не могу перенести его. У кого есть слезы и сокрушение, плачьте: потому что в страшный оный час бедственною разлукою разлучены будут все друг с другом и каждый пойдет туда, откуда нет возврата. Тогда разлучены будут родители с детьми, друзья с друзьями, супруги с супругами, и те даже, кои клялись не разлучаться друг от друга во веки! Тогда грешные поведутся на место мук немилостивыми ангелами, принимая от них толчки, побои, скрежеща зубами, все чаще и чаще обращаясь, чтобы увидеть праведников и ту радость, от которой сами отлучены. И увидят неизглаголанный оный свет, увидят красоты райские, какие приемлют от Царя славы подвизавшиеся в добре. Потом, постепенно отдаляясь от всех праведников и друзей и знакомых, сокроются наконец и от Самого Бога, потеряв уже возможность' зреть радость и истинный оный свет... Наконец приближатся к месту неописанных мучений, и там будут разсеяны и расточены! Тогда-то увидят они,'что совершенно оставлены, что всякая надежда для них погибла и никто не может помочь им, или ходатайствовать за _ них. Тогда-то, наконец, в горьких слезах, рыдая, скажут; о, сколько времени' погубили мы в нерадении, и как обмануло нас наше ослепление! Там Бог говорил чрез Писание и мы не внимали; здесь вопием, и Он отвращает от нас лицо Свое! Что пользы • доставили нам концы мира? Где отец, нас родивший? Где друзья? Где богатство? Где людская молва? Где пиры? Где многолюдные-гульбища? Ниоткуда нет помощи; мы всеми оставлены — и Богом и святыми. И для покаяния нет уже времени, и от слез нет пользы. Вопиять бы: спасиуе нас, праведные! Спасите, Апостолы, Пророки, Мученики! Спаси, лик патриархов! Спаси, чин подвизавшихся! Спаси, честный и животворящий Крест! Спаси и ты, Владычица Богородица, Матерь человеколюбца Бога! Вопиять бы так; но уже не услышат! А если и услышат, что пользы? Ибо конец уже всякому ходатайству... В таких терзаниях безотрадного отчаяния каждый, и нехотя, отведен будет на место мучения, какое уготовал себе злыми делами своими, идемте червь их не умирает, и огнь не угасает (Мк. 9; 48). — Вот узнали вы, что уготовим мы себе. Позаботимся же о том, как бы неосужденно предстать нам пред страш¬ным судищем в тот трепетный и страшный час. О сем страшном дне и часе предрекали святые Пророки и Апостолы, чтобы всех умолить: смотрите, молитесь, милосердствуйте, кайтесь, и будьте готовы, яко не весте дне, НУ часа., в онъже Сын человеческий приидет (Мф. 25; 13). Внемлите себе, да не когда отягчают сердца ваша объядением и пьянством и печалъми житейскими, и найдет на вы внезапу день той (Лк. 21; 34,35). Сей день содержа в уме, святые мученики не жалели тела своего; иные же в пустынях и горах подвизались и ныне подвизаются в посте и девстве. Сей день имея в уме, блаженный Давид каждую йочь омочал ложе свое слезами и умолял Бога, говоря: Господи, не вчиди в суд с рабом Твоим! Ибо если восхочешь сие сделать, то не опраедйтся пред Тобою всяк живый (Пс. 142: 2). Приступим, братие, и мы, предварим лицо Бога нашего исповеданием, покаянием, молитвами, постом, слезами, странноприимством. Представим, пока не пришел Он видимо и не застал нас не готовыми. Смотри, никто не говори: "Много согрешил я, нет мне прощения!" Бог есть Бог кающихся, н на землю пришел призвать не праведных, но грешных в покаяние (Лк. 5; 32). Согрешили мы? Покаемся. Тысящекратно согрешили? Тысящекратно принесем и покаяние. Бог радуется о душе кающейся: приемлет ее собственными руками и призывает, говоря: приидыте ко Мне вси труждающиеся и обременнии, и Аз упокою вы! Из Творений преподобного Ефрема Сирина
 
« Пред.   След. »